دوشنبه 16 شهریور1388
گورستان اشکانی – ساسانی شوش زباله دانی شد
گورستان اشکانی – ساسانی شوش زباله دانی شد
گورستان اشکانی و ساسانی شهر باستانی شوش که پیش از این به دستور رئیس سازمان میراث فرهنگی استان خوزستان به منظور ساخت هتل لاله گودبرداری شده بود، اکنون به صورت زباله دانی و محل تخلیه نخاله های شهری شوش درآمده است. این گودبرداری گودالی به وسعت یک زمین فوتبال به وجود آورده است.
خبرگزاری میراث فرهنگی _ گروه میراث فرهنگی _ حسن ظهوری _ شهرداری و اهالی شهر باستانی شوش طی اقدام تازهای محوطهای باستانی متعلق به دوره اشکانی و ساسانی که پیش از این به منظور ساخت هتل گودبرداری شده بود را به زباله دانی و محل تخلیه نخالههای شهری بدل کردند. به گزارش CHN محوطه باستانی متعلق به دوره اشکانی و ساسانی در نزدیکی تپههای باستانی شوش که پیش از این به منظور احداث هتل لاله شوش گودبرداری شده بود، تبدیل به زباله دانی شده است.بر اساس مشاهدات عینی خبرنگار CHN گودالی به وسعت 100 در 100 متر، در شهر باستانی شوش که به گفته باستانناسان متعلق به گورستانی اشکانی و ساسانی است، محل تخلیه نخالههای ساختمانی و انواع زبالههای شهری شده است.این گودال برای ساخت هتل لاله ایجاد شده بود. پس از آنکه طی اعتراض انجمنهای میراث فرهنگی و همچنین باستانشناسان پیشکسوت ساخت این هتل منتفی شد، قرار بود تا این گودال دوباره با ملاحظات باستانشناسی پر شود اما گویا شهرداری شهر شوش و مردم آن قصد دارند با ریختن نخالههای ساختمانی این گودال باستانی را پر کنند.
در حال حاضر از سه جهت این گودال که وسعتی به بزرگی زمین فوتبال دارد و عمق آن نیز بیش از 6 متر است، نخالهها و زبالههای شهری در آن سرریز شده است. به گفته باستان شناسان این گودال باستانی در 200 متری هسته اصلی تپههای باستانی شوش قرار دارد و در جنوب آن کارگاههای پخت سفال از سدههای نخستین اسلامی دیده میشود. همچنین در شمال شرق آن معبد معروف "آیهدانه" از دوره هخامنشی وجود دارد که در سده گذشته توسط باستانشناسان فرانسوی مورد کاوش قرار گرفته است. در جنوب شرقی آن نیز امامزاده و گورستان معروف امامزاده عباس قرار دارد که از زمان کنت لفتوس در سال 1850 م وجود آنها گزارش شده است. افزون بر آن، در دیواره محدوده خاکبرداری شده برای ساخت هتل لاله آثار مشخصی از خمرههای تدفینی دوره ساسانی و اشکانی و لایههای باستانی وجود دارد که تصاویر آنها هم در رسانهها انتشار یافته است.به گزارش CHN شنیدهها حاکی از آن است که دوباره زمزمه هایی از سوی رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان خوزستان مبنی بر ادامه ساخت هتل لاله به گوش می رسد.
دوشنبه 16 شهریور1388
ادعای تازه ترک ها: مقبره دانیال نبی در ترکیه است !
قابل توجه مسئولین محترم
استان مرسين در جنوب تركيه دركنار اهميت راهبردي بندر مرسين به عنوان مهمترين بندر در شرق درياي مديترانه، از نظر آثار باستاني و باورهاي تاريخي جاذبههاي قابل توجه و تاملي دارد اما به تازگی ادعاي وجود مقبره دانيال نبي (ع) در اين منطقه نیز شایع شده است!
به گزارش پایگاه تحلیلی – خبری ایران بالکان (ایربا) به نقل از ایرنا، ادعاي وجود قبر دانيال پيامبر(ع) در اين منطقه موضوع تازهاي است كه در تركيه در حال شكلگيري است و از اين نظر نيازمند تامل است.
قبر دانيال نبي بنا به بسياري از ادله تاريخي در شهر شوش ايران و مكاني كه امروزه آن را شوش دانيال مينامند قرار دارد.
بررسي ها از منطقه تاريخي مرسين مبين آن است كه گويا با فرو ريختن كف مسجدي كه روي قبري احداث شده، مقبرهاي كشف شده است كه برخي مدعي هستند كه اين مقبره متعلق به دانيال نبي است.
كاوشگران و باستان شناسان در صدد احياي رازهاي اين قبر هستند.
* دانيال نبي(ع)
حضرت دانيال (ع) يكي از پيامبران بني اسرائيل (قرن هفتم قبل از ميلاد) است . دانيال به زبان عبري به معناي خدا حاكم من است .
در تاريخ آمده است، در سال 655 قبل از ميلاد اين پيامبر خدا را به دربار نبوكد نصر- پادشاه بابل - به اسارت بردند.
اولين واقعهاي كه سبب نفوذ دانيال نبي در دربار بابليان گرديد، تاويل خواب نبوكد نصر از سوي او بود.
به اذن خداوند دانيال نبي علم تاويل خواب را آموخته بود .
دانيال بدين گونه پيغمبري خود را آشكار نمود و مورد توجه آن پادشاه قرار گرفت ، اما اطرافيان شاه همواره در صدد توطئه چيني عليه وي و رسالتش بودند.
اين موضوع سبب شد تا وي به همراه عدهاي از پيروانش به ايران مهاجرت كرده و در شهري به نام شوش ساكن شود .
دانيال نبي (ع) در آن شهر به ترويج آيين يكتاپرستي و دين آسماني پرداخت و همان جا نيز وفات يافت.
آرامگاه دانيال نبي در ساحل شرقي رودخانه كرخه و روبه روي تپه ارگ قرار دارد.
برخي از مورخان نيز گفتهاند كه آرامگاه دانيال نبي عليه السلام در بستر رود كرخه واقع است كه شهر شوش در كنار آن بنا گرديده است .
بناي زيارتگاه شامل دو حياط است كه دورتادور آن حجرهها و ايوانهايي ساخته شده است و بر روي بنا نيز گنبدي مخروطي و پلهاي شكل قرار دارد كه نوع رايج گنبدهايي است كه پيشتر در معماري منطقه وجود داشته است .
* ادعاي تركها
اما به رغم اين اسناد ثبت شده در تاريخ اين روزها در تركيه نيز اين گونه شايعه شده است كه مقبره دانيال نبي در يكي از استانهاي اين كشور به نام مرسين كشف شده است.
مرسين در جنوب تركيه و در كناره درياي مديترانه كه زماني ميزبان تمدن هاي بزرگ منطقه بود، از نظر آثار باستاني و تاريخ و فرهنگ از جمله استانهاي ناشناخته تركيه است.
منطقه طرسوس از توابع استان مرسين يكي از مراكزي است كه مردمان اين منطقه معتقدند كه قبر دانيال پيامبر(ع) در اين منطقه قرار دارد.
عبدالبحري يلديز باستانشناس و مدير موزه طرسوس از توابع استان مرسين، در خصوص حادثه كشف اين محل گفت: در ماه مارس 2006 ميلادي با كمك شهرداري و زن و شوهر خيري از محله، مقرر شد در ورودي اين مسجد محل وضو براي نمازگزاران احداث شود.
با شروع عمليات ساختماني روشن شد كه در زير مسجد سازههاي باستاني وجود دارد و عمليات متوقف و با هماهنگي اداره ميراث فرهنگي مقرر گردد در اين محل حفاريهاي آركئولوژيك صورت گيرد.
بحري يلديز گفت: در همين منطقه قبر نماديني در سال 1857 براي دانيال پيامبر از چوب ساخته شده بود كه در سال 1960 ميلادي با پوسيده شدن چوبها، مرمري بر قبر نمادين ساخته شد. در عمليات خاكبرداري از زير مسجد اين قبر نمادين نيز برداشته شد و در ابتداي حفاريها قطعهاي از پل بلندي كه پيش بيني ميشود در قرن اول بعداز ميلادي بر روي رودخانهاي ساخته شده كشف گرديد.
به گفته بحري در ادامه حفاريها در بستر اين رودخانه آثاري از معبدي كه قبر دانيال پيامبر در آن قرار دارد كشف گرديد و اين نشان ميدهد دست اندركاران در سال 1857 ميلادي كه قبر نماديني روي اين سازه باستاني احداث كرده اند، از قرارداشتن قبر واقعي دانيال پيامبر در اين منطقه مطلع بوده اند.
بحري يلديز گفت: در صفحه 383 كتاب قصص انبيا نوشته علامه احمد بن محمد بن ابراهيم به تاريخ 427 هجري قمري و 1006 ميلادي آمده است: در زمان خليفه عمر 630 تا 640 بعد از ميلاد، منطقه طرسوس توسط سپاه اسلام فتح ميشود.
وي ادامه داد : ابوموسي اشعري فرمانده سپاه اسلام در مرحله بازسازي شهر، خانه مهر و موم شدهاي كه درون آن صندوقي قرارداشت را كشف كرد.
اشعري صندوق را باز كرده و در داخل آن جسد غول پيكر و انگشتر بر دستي را مييابد كه كفن زركوب شدهاي داشت. روي انگشتر نقش پسر بچهاي را مي بيند كه در دو طرفش شيري نشسته است.
بحري ادامه داد : در قصص الانبيا آمده است كه انگشتر توسط فرمانده به عمر فرستاده ميشود و او نيز اين انگشتري را به حضرت علي (ع) نشان ميدهد.
حضرت علي (ع) نيز ميفرمايند اين انگشتر متعلق به دانيال پيامبر است.
ايشان ميفرمايند، چراكه نقش موجود در روي انگشتر نيز نمادي از سرنوشت دانيال پيامبر است.
بحري افزود : روي اين فرمايش، عمر به فرمانده خود در طرسوس دستور ميدهد براي جلوگيري از كشف جنازه آن را در زمين بسيار گودي دفن كند.
موسي اشعري نيز با عوض كردن مسير رودخانه جسد را در عمق مناسبي از بستر رودحانه دفن كرده و با محكم كاري روي قبر به وسيله ملات، دوباره مسير رودخانه را به حالت اوليه باز ميگرداند.
به گفته بحري، بستر رودخانه تاريخي بردان نيز در ۲۰متري شرقي مسجد مقدسي قرار دارد كه قبر دانيال پيامبر در زير آن كشف شده است.
او اضافه كرد: در حفاريهاي آركئولوژيك مشاهده شد كه در اين منطقه كانالي براي انحراف رودخانه به دوبخش احداث شده است. افزون براين چهار سكه برنز اسلامي متعلق به دوره چهار خليفه از داخل ملاتي كه در عمليات انحراف رودخانه به كار برده شده، كشف گرديد و اين خود نشان ميدهد قبر دوره عمر و يا بلافاصله بعد از دوره عمر ساخته شده است. يافتهها با مندرجات كتاب مذكور نيز همخواني بسيار زيادي دارد.
بحري از يافتههاي ديگر مانند كشف سنگ نوشتهاي نيز خبر داد كه توسط كرسي باستانشناسي دانشگاه مرسين بررسي شده و نوشتههاي آن حكايت از وجود قبر دانيال پيامبر در اين منطقه دارد.
او در خاتمه گفت: فعاليتهاي باستانشناسي در اين منطقه همچنان ادامه دارد.
شايان ذكر است، درستي و صحت اين روايات مستلزم تحقيق علما و انديشمندان متون اسلامي است.
مسئولان فرهنگي تركيه براي شناساندن اين منطقه به جهانيان برنامه سفر گروهي از خبرنگاران خارجي به اين منطقه ترتيب داده بودند كه گزارش مزبور حاصل اين سفر است.
بدون ترديد مراقبت و حفظ مواريث فرهنگي كشورها از جمله فرهنگ و ميراث گرانبهاي ايران اسلامي در كنار مسوولين بر عهده مورخان، باستانشناسان و تمامي كارشناسان است كه با شناساندن ميراث تمدن بزرگ كشورمان مانع از مصادره آنها در باورهاي ديگر شوند.
