شنبه 25 فروردین1386
فيلم300 (سيصد) جوكي براي غربيها و توهيني آشكار به ايرانيان
دوستان برای ارائه ارتباط بیشتر لطفا در خبر نامه عضو شوید
استفاده ازمطالب با ذکر منبع بلا مانع است
با سلام خدمت دوستانم اگر می بینید که من دیر در مورد فیلم ۳۰۰ نظر خودم اعلام کردم منتظر بودم تا همه مطالبشون رو بنویسن و ابها از اسیاب بیفتن و من کارمو انجام بدم چون در مورد شهر ما بود گفتم ربط بدم و حالا این هم نظر من که به کمک دوست خوبم اقا هادی مهرابی نوشته شده پس بخون و نظرتو بده
به نام يزدان پاك
وقتي كاخ هاي نيمه ويران هديش تخته جمشيد را مي بيني كه خاكسترش تا امروز مانده يا آپاداناي شوش خودمان را مي بيني كه بر خاك غلتيده است شايد با خود بگويي ديگر تمام شده است و بايد بپذيريم كه اينها تمام شده اند و تاريخ گذشتگان براي ما نان و آب نمي شود. اما وقتي همت غربيها را براي ساختن دروغهايي عليه همان تاريخ مي بيني مي فهمي كه نه چيز مهمي در دل اين خرابه هاست چيزي كه باعث مي شود وقتي اسكندر در دنياي واقعي مي آيد آريو برزن با تمام وجود و غيرت و تا آخرين قطره خون در دفاع از وطن به استقبالش مي رود اما وقتي از استوديوهاي هاليوود مي آيد مردم نيمه وحشي ايران با رقص و آواز به استقبالش مي آيند. براستي آن گنجي كه در دل اين خرابه هاست را چرا نمي بينيم؟ آنجا غرور ملت ماست كه آنها نمي توانند آن را تحمل كنند. صرف نظر از تمام مسائل سياسي جهان هزاران سال است كه سنگربان شرق به عنوان سمبل محبت، دوستي ، انسانيت و خداپرستي بوده ايم و اكنون نيز بايد سنگر را حفظ كنيم. در فيلم 300 درست مثل يك فيلم انيميشن كودكانه سعي شده تا در يك طرف كه اسپارتيها هستند به عنوان مظهر خرد، عشق و ميهن دوستي نشان داده شوند و در طرف ديگر ايرانيها كه در نهايت حماقت، شيطان صفتي و برده داري و وحشي گري هستند. اينها همه دروغ هستند و تقريبا از نظر تاريخي وارونه اند. چرا ؟ چون:
1- در فيلم بارها عنوان مي شود كه ايرانيها براي به بردگي گرفتن اسپارتي ها آمده اند و در جايي از فيلم پادشاه اسپارت به خشايارشاه مي گويد شما اين همه برده داريد ديگر ما را براي چه مي خواهيد! و اين درحالي است كه بر اساس مستندات تاريخي ايرانيان باستان هرگز برده دار نبوده اند و در هرسرزميني كه حكومت كرده اند راه و رسم برده داري را برانداخته اند چنانچه كوروش بزرگ در كتيبه خود مي گويد "من برده داري را در بابل بر انداختم". عدالت محوري و مبارزه با برده داري هخامنشيان با توجه به آثار بي شمار تاريخي در اين زمينه مطلب مطلقا اثبات شده اي است.
2- در فيلم اسپارتي ها را انسانهايي دانا و با خرد جمعي نشان مي دهد كه اين كاملا برخلاف مستندات تاريخي خودشان است چرا كه آتني ها در مستندات تاريخي خود همواره از خوي وحشي گري و غارتگري اسپارتها ناليده اند و فراموش نكنيد كه بعد از همين وقايع تاريخي اسپارتها پس از يك جنگ و محاصره طولاني آتن را كه نقش بزرگي در تمدن بشر ايفا كرده بود را براي هميشه نابود كردند و آكادميا را با خاك يكسان كردند.
3- در فيلم سعي شده است تا شاه ايران (خشايارشاه) خود را در مقام خدايان يا حتي خداي خدايان! ببيند و در چندين مرتبه خود را شاه-خدا مي خواند و اين در حالي است كه در در تمام كتيبه ها و آثار هخامنشي هرگز چنين چيزي ديده نمي شود و حتي فروهر كه نماد روح انسان است دست به سوي آسمان دارد و در كتيبه ها از ياري اهورامزدا براي ساختن بناهاي باشكوه سخن گفته شده و همين خشايار شاه كه تصوير حكاكي شده او با لباسي بسيار زيبا و مفخر و ريش و مويي بلند در تخت جمشيد حك شده در كتيبه اي در كنار دروازه ملل مي گويد "به ياري اهورا مزدا دروازه ملل را بنا كردم". حال مقايسه كنيد خشايار شاه فيلم 300 را كه سري كچل و زشت كه حتي روي صورت خود حلقه هاي احمقانه اي وصل كرده خود را همرديف خدايان مي داند.
اگر چه يونانيها خود در زمان نوشتن تاريخ به خاطر رقابت ديرينه اي كه با ايرانيان داشتند متعصبانه (مثل نگاه ما به تورانيان) قلم مي زدند اما اين فيلم بي هيچ شكي كاملا مغرضانه است و حتي حرمت تاريخ يونانيان را حفظ نكرده است. و از جهت حتي توهيني به آنان است. ر/پ
با تشکر مجدد از خدمت دوست خوبم اقا هادی مهرابی مدیر سایت فرهنگی شوش
شنبه 11 فروردین1386
شوش، كهنترين شهر جهان
دوستان برای ارائه ارتباط بیشتر لطفا در خبر نامه عضو شوید
استفاده ازمطالب با ذکر منبع بلا مانع است
عطر بوی شوش بماند در تمام روزگار چون که بوی اهل بیت اید ز خاک دانیال
سلام دوستان سال نو مبارک:
ببخشید که دیر آپ کردم ولی این بار مطلبی در مرورد تاریخچه شهرمون که در سایت اطلاع رسانی ایسنا دیده بودم (خلاصه بود) گفتم بزارم چون دوستان که از شوش بازدید کردند و بعضی ها هم وقت نداشتن امثال دیدن کنن خوب حالا اینا رو بخونید فرقی با بازدید نداره
شوش، كهنترين شهر جهان
|
شوش كهنترين شهر جهان حدود ٥٠٠٠ سال پيش از ميلاد به عنوان كانون مذهبي ساكنان دشت اطراف بنياد نهاده شد. نخستين كسي كه ويرانههاي شوش باستان را باز شناخت بنجامين بن جناح خاخام كليمي بود كه بين سالهاي ١١٦٣ و ١١٧٣ ميلادي براي بررسي وضعيت كليميان در ايران به سر ميبرد. وي هنگام زيارت دانيال نبي(ع) از تپههاي باستاني شوش نيز ديدن كرد . از ديدنيهاي اين شهر مي توان موزهي شوش، بارگاه دانيال نبي(ع) ، كاخ شائور تپههاي باستاني و قلعه شوش را نام برد. . |
عمليات اكتشاف باستان شناسي در شوش از سال ١٨٥٠ ميلادي آغاز شد وچندين مرتبه ادامه يافت كه حاصل آن كشف آثار با ارزش وشكوهمندي از تمدن وفرهنگ اقوام ايلامي،هخامنشي واسلامي بوده است . از ديدنيهاي اين شهر مي توان موزهي شوش، بارگاه دانيال نبي(ع) ، كاخ شائور تپههاي باستاني و قلعه شوش را نام برد. .
شهر شوش در طول تاريخ بارها مورد هجوم قرار گرفت. اولين بار آشور باني پال امپراطور آشور آن را تخريب وسپس به دست اسكندر غارت شد. در دوران جنگ تحميلي نيز اين شهر در طي عمليات فتح المبين، دليرانه دست دشمن را از حريم مقدس اين خاك كوتاه وايستادگي خود را تكرار كرد.
ديدنيهاي منطقه:
چغازنبيل
در ٤٥ كيلومتري جنوب شرقي شهر شوش يكي از اعجب انگيزترين آثار باستاني جهان متعلق به ٣٢٠٠ سال پيش مشهور به زيگورات چغازنبيل وجود دارد . چغازنبيل به ساختمان طبقاتي معبد ايلاميان كه توسط اونتاش گال پادشاه اين قوم در سال ١٢٥٠ قبل از ميلاد ساخته شد اطلاق ميشود . اين بنا با ابعاد ١٠٥ در١٠٥ متر وارتفاع ٥٣ متر( در گذشته ٥٢ متر ارتفاع داشته است واكنون ٢٥ متر از آن باقي است) از بزرگترين زيگوراتهاي جهان محسوب ميشود .
عمليات باستان شناسي در اين بنا از حدود سال ١٣٢٥ خورشيدي آغاز شد وتا سال ١٣٤١ ادامه داشت . چغازنبيل به بناي زيگورات محدود نميشود، بلكه مشتمل به حصاري است كه با وسعت ٨٠٠ در١٢٠٠ متر حول يك مجموعه گرد آمده است . محوطهي مقدس چغازنبيل از طريق هفت دروازه با محيط اطراف ارتباط دارد . در درون اين مجموعه سه معبد با حياطهاي سنگ فرش وانبارهاي متعدد آلات وادوات جنگي قرار دارد .
دانيال نبي (ع)
دانيال يكي از پيامبران بنياسرائيل (قرن هفتم قبل از ميلاد) است . دانيال به زبانهاي عبري مفهوم (خدا حاكم من است) را دارد . در سال ٦٥٥ قبل از ميلاد وي را به دربار «نبوكد نصر» پادشاه بابل به اسارت بردند . وي در آنجا به علوم كلدانيان وزبان مقدس واقف شد ودر حكمت از آنان پيشي گرفت . اولين واقعهاي كه سبب نفوذ دانيال نبي شد تعبير خواب نبوكد نصر بود . بدين گونه پيغمبري خود را آشكار كرد ومورد توجه آن پادشاه قرار گرفت . وي به همراه عدهاي از قوم يهود به ايران مهاجرت كرد و در شوش ساكن شد ودر آنجا وفات يافت.
آرامگاه دانيال نبي در ساحل شرقي رودخانهز شاوور و روبروي تپه ارگ قرار دارد . بناي زيارتگاه شامل دو حياط است . بر روي گنبد مخروطي، پلهاي قرار دارد كه نوع رايج گنبدهاي منطقه است .
قلعه شوش
در سال ١٨٩٧ ميلادي ژان ماري ژاك دومورگان جهت تحقيق واكتشاف به شوش آمد، دولت فرانسه را متقاعد ساخت تا محلي امن ومناسب براي هيات باستان شناسي فرانسه در شوش ايجاد نمايد. به همين منظور بلندترين نقطهي تپههاي شوش يعني اكروپل براي اين منظور انتخاب گرديد وقلعهاي با يك طرح قرون وسطايي اروپا بر فراز آن ساخته شد . ساختمان اين قلعه كه با نظارت حاج مصطفي دزفولي وبا مصالح محلي از جمله خشت بنا گرديد . تا سال ١٩١٢ ميلادي به انجام رسيد . پلان قلعه ذوزنقه شكل است كه قاعدهي كوچك آن در سمت شمال واقع شده است . دور تا دور آن را راهرويي احاطه كرده ورديف اطاقهايي به سمت حياط، برگرد آن قرار گرفتهاند . برج شمال غربي قلعه مربع شكل وبرج شمالي شرقي، دايره شكل است.
موزهي شوش
موزهي شوش با زير بناي ٥٥٠ متر مربع در باغي به مساحت ١٤٦٣٥ متر مربع در جوار كتابخانه عمومي شوش قرار دارد . اين موزه در سال ١٣٤٥ خورشيدي گشايش يافت.
كاخ شاوور
در سمت غربي رودخانهي شاوور در سال ١٣٤٧ خورشيدي كاخ جديدي كشف شد كه به سبب همجواري با اين رودخانه به همين نام مشهور است . اين كاخ داراي تالاري به اندازه ٣٤/٦ در ٣٧/٥ متر با ٦٤ ستون است . پايهي ستونها از سنگ بوده وديوارها از خشت ساخته شدهاند. اين كاخ در ٣٥٠ متري غرب آپادانا واقع است وتوسط اردشير دوم بنا شد.
هفت تپه
هفت تپه در ١٥ كيلومتري جنوب شرقي شهر شوش قرار دارد. تحقيقات باستان شناسي هفت تپه از سال ١٣٤٤ خورشيدي توسط دكتر نگهبان باستان شناس تواناي ايراني آغاز شد كه تاكنون منجر به كشف آثار با ارزشي همچون مجسمههاي سفالي وفلزي، آرامگاه، معبد، گورهاي دسته جمعي، انواع ظروف سفالي وآلات موسيقي شده است .
با وجود آنكه تمدن در اين منطقه به ٦٠٠ سال قبل از ميلاد بر ميگردد ولي آثاري كه در آنجا از نظر بازديدكنندگان ميگذرد مربوط به بخشي از يك شهر ايلامي متعلق به ١٥٠٠ تا ١٣٠٠ قبل از ميلاد است .
منبع : ايسنا
